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指向性知识倾向

编辑:温州新典家教管理咨询有限公司  时间:2012/04/05  字号:
摘要:指向性知识倾向
让学生知道什么,即如何真实的再现课文的意义,让学生了解课本、教师所表述的内容笔者认为这只属于表层知识。如果仅限于达到这一层次,那么,语文教学就变成一种信息学,只管啃咬脱离具体背景的信息。然而对于传递这些信息而言,教师并不比教参讲得更详细。在这种情况下,教学本身容易沦为某种形式的程序操作,也就是说,生活的存在、教师的存在、学生韵存在、课本的存在是各自独立的,他们之间不可能发生什么真正的际遇。、而指向性知识倾向,正是立足于怎样避免刻板地理解文本,旨在教会学生如何将根据.自己的经验及其相关领域的运用,能重构所要理解的文本,这是一种深层理解结构。在这样的理解过程中,重要的不是理謦是否与被理解的东西相符,即确定性的获得,而是让学生有能力知道怎样的理解是可能的以及是否是合理的。学生不是就课文而学习课文,要让学生能把方法、内容和整个课程晦结构及其在社会现实中的意义联系起来。正如多尔创设的“舞蹈型课程”,其中的舞步是两个舞伴之间——教师与课本、教师与学生、学生与课本——交互作用的结果。这样,“意义不是从文本中提,炼出来,它是我们与文本的对话中创造出来的。
  但是在现实的教学过程中,教师必须时时克制自己,只用一套标准的、已成定论的解读方式,只有让学生记下了这种解读之后,自己才能松口气。学生们也养成了这种规范的思维方式的习惯。上了大学,还是一样的套路来解读文学作品,这样的影响太根深蒂固了。教师们也如此,常年的如此备课,不这样讲还真不知怎么讲了。我们老说语文教育要贯彻人文精神,这不是口号,这是要用心灵去贯通的。如果师生之间、师生与教科书之间真能告别这种僵硬与冷淡,那么教科书中文化传承的表达式的交往模式、表白性的言语行为类型、根据说话者意向的表达内容与真诚的有效性要求也就不再只是一个个希望。正如童庆炳先生所说:“我们现在的孩子们,不会正确地运用自己的笑和自己的哭。为了生活和感受,我们需要美丽的笑和充满美丽的泪
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